张艺谋的电影《红高粱》改编自莫言的演义，从演义到电影的改编，单靠演义中的故事模来板表达心扉是不够的，电影更依赖于导演自己对影像话语的把捏和艺术造诣，将笔墨话语改变为影像话语，通过二度创作升华原著的主题，将演义的写意与电影的写实相集会，最终罢了在电影院里为不雅众奉献一场视觉文化大餐。

张艺谋对《红高粱》的电影改编相等告捷，该片以浓烈的色调，豪迈的立场，在一种精巧的色调中赞扬了东谈主性与鼎沸的人命力。色调关于当代电影来说，皆备是大元勋，张艺谋的电影负责描摹之好意思，不错说恰是从《红高粱》驱动的。

在广大色调中，张艺谋独爱红色，他执导的好多电影都与红色研究。他我方说，他可爱红色与他是陕西东谈主研究。从电影艺术的视觉着力看，红色裕如画面感，有发扬力，视觉冲击力，红色的饱浮现给东谈主留住深入的印象，使电影的造型艺术赋予一定的发扬力。

色调不仅有历史，并且有文化。每个东谈主都有我方属意的脸色，其华夏因除了先天的脸色挂牵和感受，还有后天的环境和资历，二者共同对东谈主的色调喜好产生了很大的影响。

红色是一个很陈腐的脸色，是品性最隧谈的三原色之一，亦然东谈主类最早发现和使用的脸色。在全全国的色调话语中，红色是第一个被定名的陈腐脸色。红色泉源于两个最基本的训诫：一个是血，一个是火。红色的火被原始东谈主视为天使力量的记号，它不错驱赶阴凉和昏黑，还不错贯注野兽要紧，更首要的是不错烧制出厚味的食品，但同期它亦然具有废弃性的，用烧毁一切的神情来疏导重生。

红色的血代表人命，在东西方文化中都有所体现。在古代，据说簇新的血能医治最严重的疾病。埃及有个外传，一个法老为了和解我方的麻风病，他需要喝150个犹太小孩子的血，这一转为最终导致犹太东谈主逃出了埃及。为了幸免当然灾害和疫疠，瑞典东谈主曾用国王的血来祭祀神灵。《孟子》里也讲过用牛血衅祭祀的事。咱们中国古东谈主常用写血书以示用人命来担保，喝血酒来盟誓。红色的血体现的是古道之心。

红色在东方东谈主的眼中，荒谬关于咱们中国东谈主是一个荒谬的脸色，咱们已往糊口中常用红色来表达喜庆的所在，代表着关怀，人命力的鼎沸。《红高粱》整部影片以红色看成主基调，片中无数场景中红色的应用给东谈主关怀奔放的嗅觉，与影片所要传达的主题相吻合，产生热烈的艺术感染力。

在电影中，每个场景的主体色调中都有绚丽的红色出现。影片的发轫等于黄土高坡上红色的肩舆，内部坐着被红色包围的新娘：红润的脸庞、红盖头、红棉袄、红鞋子。作酒坊里红红的高粱酒，高粱地里红色的鲜血，到影片适度时，红色的阳光，日寇军车爆炸的火光与黑烟，和血红色的天外一谈完成了影片最华好意思的乐章。

色调组成是指在色调基调之上的色调组合偏执干系，它的首邀功能是创造出具有领悟视觉感的色调特征，并蕴含某种意味，成为抒怀表意的视觉记号。

色调成为电影画面中相等首要的表意时间，在脸色的对比与变化中展现导演的想想和创作意图。红色掩盖下的《红高粱》，一个果真故事空间的构造更接近于一种心情的表达，用脸色来完成对当然人命力、对摆脱的渴慕与奖饰。

在影片扫尾处，日军已而来袭，送饭途中的“我奶奶”倒在血泊中，鲜血染红了高粱地，日全食后寰宇变得通红，所有这个词屏幕都被红色铺满，红色在此时的艺术膨大力达到了一种凝重的不朽着力。被鲜血染红的红高粱，既体现了“我爷爷”、“我奶奶”鼎沸的人命力，也展示了被日本东谈主败坏之后的悲愤与仇恨。张艺谋应用红色的记号酷好酷好，来奖饰女性，讴歌人命，并通过各个局部色调干系酿成了红色色调的节拍递进，进而构筑出色调心情线的昂然上扬，最终将色调与故事情节合二为一推向高潮。

“火”这个红色在《红高粱》里出现的镜头数也相等之多，鉴识以烛炬、油灯、灶台柴火、外景柴火、火炬火、酒碗火、枪火等等神情出现。

“火”基本的语义内涵是祥和和光明，“火”的隐喻有暗指东谈主的情欲和心情，也指过度自满情欲而带来的可怜和料理，还有复仇之火。

在电影里有红色的柴火，从剧情的角度来解读，柴火记号祥和的公共庭，有亲情和爱情。到了罗汉老迈身后，红色的火则成为复仇之火。“我爷爷”点火了一碗酒火，酒的火、柴堆的火、以及两支粗壮的烛炬之火，酿成了一个“火”的全国。到了片尾，日本东谈主打出枪火，酒缸的火，汽车点火后的熊熊猛火，被大火烧红的天外，“我奶奶”之死激发了“我爷爷”、我爹以及民族的仇恨之火。

综上，以红色为基调的《红高粱》九游体育官网登录入口，色调的着实酷好酷好不仅在于东谈主物衣饰、场自得调、谈具色调等组成的色调基调，并且使色调基调在影片中组成了一个全体结构的记号，一种脸色的发扬神情。张艺谋借助红色的记号酷好酷好，使整部影片达到了文学层面的全体记号，具有深入的含义。

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