文       |赵令郎       裁剪       |赵令郎       绪论       两则对于“佛”的新闻，让很多东说念主产生了       复杂的感受。       一边是饰演86版《西纪行》中如来佛祖的       演员朱龙广解说离世，       亿万不雅众心中那份经典与好意思好仿佛渐行渐远。       另一边则是备受争议的少林寺当家释永信却因涉嫌违章被查，他手脚“空门CEO”的形象随之坍弛，让少林寺的       百年清誉受到毁伤。       一个穷尽一世演技，为世间雕琢出一尊东说念主东说念主艳羡的“佛”，另一个赔本半生诡计，却亲手清除了一座古刹的百年清誉，冥冥之中，       赶巧得让东说念主心惊。       这两件事一前一后发生，让东说念主们不禁惊叹与于执行中的空门弟子，与影视作品中的佛祖迥然相异的口碑，进而想考咱们所敬佩的       “信仰”究竟是什么？       “佛祖”的背影渐行远去       提及朱龙广这个名字，省略有些目生，但若提到86版《西纪行》里的如来佛祖，那张讲理恺恻、威严又不失雍容的神态，       只怕无东说念主不晓。       对几代中国东说念主而言，那张脸简直就       定格了“佛”的模样，       致使就连国外释教徒们皆对朱龙广解说的演技相等招供。       前不久，       朱龙广解说走了，享年86岁，       音书传来，网罗上莫得流于花式的哀辞，而是发自肺腑的戚然和感叹。       一个演员的离去，为何能让多数东说念主持猜度信仰的失意，致使认为，就好像       心里的一尊佛       也随着走了不异。       这是因为他塑造的，绝非一张平素的脸谱，而是一个生龙活虎，能够让不雅众们       信服的“如来佛祖”。       据说当年为了演好这个变装，朱龙广千里浸于佛经之中，反复揣摩佛陀的目光、行径，连手指抬起的弧度皆要       反复讨论。       他还成心去寺庙不雅察，不是走马不雅花，而是去感受那份遗世孤独的宁静与尊荣，他是在用一个凡东说念主的虔敬，去触碰和       复原一个纯洁的形象。       最终他演的如来，怜惜中带着威严，鸟瞰众生，却又仿佛能明察每个东说念主的费劲九游体育app娱乐，不错说荧幕当中莫得比朱龙广解说       更逼果真“释迦摩尼”了。       据说当年电视剧播出后，连尼泊尔的信徒看到剧照，皆误以为是佛祖显灵，致使专程写信来，       想请他“认祖归宗”。       这诚然是趣闻，背后却说念出了一个朴素的道理，当你尽心去       塑造一个好意思好的东西       时，它会领有超过本身的生命力。       朱龙广解说用他手脚演员的“匠心”，为咱们       “造”了一张完好的佛脸。       这张脸如斯深远东说念主心，以至于咱们皆沸腾敬佩，一个怜惜的形象背后，一定藏着       一颗纯净的心。       而在戏外朱龙广解说亦然一世低调，退换家庭，活得率直干净，他用一辈子告诉咱们，即便身处名利场，东说念主也不错       守住那份显露。       干系词相较而言，早些时辰       空门的另一则音书，       让扫数东说念主皆对心中的佛产生了不不异的观点，那即是少林寺的前线丈释永信被握一事。       少林的光环轰然坍塌       就在朱龙广解说离世的音书还在东说念主们心中晃动时，少林寺的释永信，以一种完全相背的方式，短暂       闯入扫数东说念主的视线。       若是说朱龙广是为咱们“造佛”的东说念主，那释永信即是阿谁亲手       把“佛”从神坛上拉下来的东说念主。       如今的       释永信仍是被探员了，       何况就连代表僧东说念主身份的戒牒也被刊出，这无疑宣告了他已不再是僧东说念主。       随之而来的，是一桩桩令东说念主       张目结舌的爆料，       就比如挪用寺产、格调胡闹、私生子女、多个假身份……       释永信这个少林寺的前线丈身上，每一条皆像一把铁锤，狠狠       砸向“少林寺”这块金字牌号。       最调侃的是，这位曾被称为“空门CEO”的当家，昔时在镜头前，不啻一次地把我方塑酿成一个疏远名利的苦行僧，宣称       月薪只消700块。       干系词执行的碎屑却勉强出另一番征象，有记者去他梓里看望，村民们提到他父亲后事办完，他给村里60岁以上的老东说念主每东说念主发了1000元，       还给村里修了路。       而他的当家室以及布帛菽粟，据少林寺的义工所说完满奢靡极度，很显豁一个月700块的工资，显豁撑不起       这份“普度群生”的英气。       更让东说念主心寒的是，他一边在村里挥金如土，营造“我佛怜惜”的东说念主设，一边却让我方的老母亲       住在破旧的老屋里。       这哪是怜惜？这分明是一场       尽心运筹帷幄的公关秀。       而少林寺能够有今天，并不是因为释永信一个东说念主的原因，他只是一个“命运好”的当家云尔，少林寺的申明大噪，如故从       电影《少林寺》提及。       如今释永信被握，回头再看李连杰多年前那番话，竟一语成谶，当年他去拍《少林寺》，对阿谁别传中的圣地       充满憧憬。       成果却大失所望，其时的少林寺残败不胜，简直莫得几个会武功的真沙门，后回电影里咱们看到的阿谁威望恢宏、妙手云集的少林，大多是       剧组自后搭建和好意思化的。       电影造了一个梦，一个对于       侠义和信仰的乌托邦，       而释永信，恰正是这个梦最收效的“汲取者”和诡计者。       他接办的是一个残败的寺庙，却硬生生把它打酿成一个年入数亿的生意帝国，什么技击上演、国际分舵、文化家具等等，少林寺被变成了一个原原本本的品牌，       一个巨型IP。       从这个角度看，他省略如实是个生意奇才，但问题在于，       寺庙的骨子是什么？       当清净空门变成了喧嚣的市集，当修行变成了生意，当当家变成了CEO，       那份信仰的纯正性       还剩下几许？       释永信戴着当家的面具，这张面具给了他无上的光环和权柄，但面具之下，却是一张       被欲望和尘埃误会的脸。       在少林前线丈被握起来之后，“如来佛祖”的最好上演者也离世，这省略只是一个赶巧，但也不由       令东说念主感到唏嘘……       镜里镜外是信仰的照射与坍弛       一个演员的离去，和一个当家的倒台，这两件事在短短一个夏天撞到了一说念，产生的       化学响应是广漠的。       东说念主们将两者并置参谋，绝非没趣的捉弄，而是因为这面镜子照出了咱们内心深处       最真实的矛盾和心焦。       东说念主们吊问朱龙广，不单是是吊问一位老艺术家，还有他所代表的       那种品性与精神，       一种纯正的、不被鄙俗污染的渴望形象。       在阿谁艺术塑造的形象里九游体育app娱乐，善恶分明，佛法高大，正义终将驯服阴毒，那是东说念主们从小栽种起来的价值坐标，是咱们       对好意思好的不朽向往。       而东说念主们对释永信的盛怒，也远不啻盛怒于一个东说念主的贪腐，盛怒的是他诈欺了东说念主们的这份信任，       污染了这个坐标。       是他把最纯洁的信仰，作念成了一门最鄙俗、最恶浊的生意，亦然他让东说念主们可怜地看到，底本在东说念主们毕恭毕敬的圣地里，也藏着和红尘俗世里不异       恶浊与不胜的欲望。       这种嗅觉，就像你珍重多年的一件宝贝，一直以为它雪白无瑕，却在某一天赫然发现，它内里       早已被虫蛀空。       这份失意，远比失去一件平素东西要可怜得多，若是说朱龙广是艺术的升华，是渴望的无尽接近，那么释永信即是执行的千里沦，       是东说念主性的溃逃。       朱龙广让东说念主们敬佩，凡东说念主通过虔敬与致力，也能波及纯洁，但释永信却告诉东说念主们，即便身处最纯洁的场地，东说念主性中的计较与欲望       也足以构陷一切。       结语       这两件事合在一说念，像一记响亮的耳光，打醒了很多东说念主的梦，它让咱们不得不从头凝视，在这个生意波浪席卷一切的时期，咱们       该把信仰安放在那儿？       省略委果的修行，从不局限于身在哪个庙堂，而在于心往那儿去，荧幕上的佛祖再怜惜，终究是艺术，执行里的当家再迂腐，       也只是一个个体。       佛，不在庙里，也不在荧幕上，它省略只在咱们每一个东说念主的心里，       守住那份向善、纯净的高兴，       远比去供奉一个泥塑金身，要伏击得多，你说呢？